Romano d’Ezzelino (VI), mercoledì 13 febbraio 2013. QUINTO E ULTIMO GIORNO DEL CORSO “RAPPORTO GENITORI-FIGLI: DENTRO L’UTERO… A CIELO APERTO”.

 

Festeggiamo anche il compleanno della
piccola Elisa, figlia di Gianni e Rosanna. A lei Mariano dona un
pensiero profondo, una bellissima espressione danzante di Jasmina,
augurandole di riuscire a sciogliere le catene che hanno avvolto il
corpo di sua madre e di riuscire ad esprimersi con la libertà e
l’armonia con cui Jasmina delizia e meraviglia tutti, grandi e piccoli.
Mentre si svolge questo momento mi sorprende come Elisa si goda questa
danza a bocca aperta, meravigliata e sognante come davanti ad una
principessa che attraverso il corpo scioglie un incantesimo che aveva
intrappolato e tenuto prigioniere le emozioni. Tutti cogliamo il valore e
la dignità che alcune culture ancora danno al me.me. della danza come
espressione di un nucleo profondo e intimo. Ringrazio Jasmina per aver
incantato anche me.

È l’occasione per ringraziare anche Renato per la
sua passione nel fare ricerca e custodire i me.me. di altre culture e
tradizioni attraverso la musica. Attraverso lo spettacolo dei Barbapedana, importante come dono generoso e concreto per la Fondazione Nuova Specie, tanti di noi hanno potuto godersi una serata all’insegna
della leggerezza e dei corpi sudati e caldi che hanno spontaneo piacere
di stare vicini, unirsi nel fare festa e celebrare il godimento, i
sensi, il piacere che è nel ritmo e nel suono, nella voce delle cose
semplici.  È un bel momento in cui due maschi adulti celebrano
reciprocamente il loro valore e si riconoscono come viandanti segnati e
sensibili…e con questa emozione si arriva anche al dono: Renato dona a
Mariano il suo leggio; è un oggetto ma è anche un pezzo che suda la
storia di Renato, che ha viaggiato con lui e che ha “letto” tanto di
quest’uomo…così com’è, denso di significati e di esperienza, viene da
lui donato a Mariano che, in questa nuova fase della sua vita, merita un
nuovo e più ampio riconoscimento che passa anche attraverso qualche
agio, qualche comodità in più…

È la volta di Maurizio che ci fa dono
della propria commozione e delle proprie paure. Maurizio è un uomo di
valore che però ha paura della propria meiosi. E allora, tra mille
incertezze, meglio continuare a riporre la fiducia in una soluzione
mitotica che ci illude o spingerci ad accettare una meiosi che ci fa
star male per andare, però, incontro ad una nuova gravidanza? A noi la
scelta…
 
L’Associazione alla Salute Lombardia ci invita ad una
settimana, a metà marzo, di eventi molteplici in terra lombarda…
prossimamente dettagli e programma…ma già sembra interessante    
Tocca
poi a Giulia e Gioele…è un bel momento, in cui, anche grazie alla
distinzione in cui sono stati accompagnati in questi giorni, possono
ritrovarsi di nuovo faccia a faccia…sono molto emozionati, lo sento, ma
essendosi distinti un po’ di più ora possono anche esprimere il negativo
con più forza, sentendosene più in diritto. Distinguendosi si fa un
salto precipiziale e spesso nella coppia è proprio da qui, da questo
piombare nel buio, che iniziano i cambiamenti interni ed esterni e si
può iniziare a riconoscerseli e goderseli reciprocamente. Arriva anche
uno schiaffo, un dono di Giulia a Gioele. Eh sì, perché non tutti hanno
la fortuna di sentire, anche nel corpo, che l’altro è arrabbiato con
noi… Mariano invita Gioele a “godersi” questo gesto e a sentirne il
sapore facendosi attraversare dalle sensazioni… non è il caso di
risalire con le parole… è un momento sacro per me, forte ma pieno di
cor-aggio. Anche un evento apparentemente negativo, come ad esempio uno
scontro fisico, può essere il nostro modo di abbandonare, di strapparci
di dosso la “zona pellucida”, i resti della famiglia di origine o di una
situazione che finora è andata bene ma che ora si è esaurita in cui
siamo incatenati e ancora schiavi, per costruire legàmi totalmente
nostri e specifici che non ci lègano ma ci intrecciano. Se non perdiamo
questo contatto ancora troppo forte con la storia delle nostre famiglie
d’origine non possiamo cogliere i punti di contatto con il laboratorio metastorico, quei punti che invece possono orientarci “all’altra faccia di Giano”, proprio quella che guarda avanti. Tutto, in questa
prospettiva nuova, può nascere da un tradimento, da un abbandono, da una
separazione. Pur essendo stati entrambi punto mitotico per l’altro in
una situazione difficile che, sia Giulia che Gioele vivevano, ora è
tempo di lasciarsi andare…non è detto che nel girovagare e nel
proseguire il viaggio, ognuno verso se stessi, non ci si ri-incontri,
magari su basi nuove…
 
In questa visione nuova la nascita diventa
passaggio di morte: ad ogni tornante muore un ciclo vitale per dare
inizio ad uno nuovo; si spegne l’interruttore di qualcosa che non serve
più e si accende la luce per qualcosa di nuovo, inaspettato, inedito.
Nel salto precipiziale, che ognuno di noi deve fare se vuole continuare
il viaggio della gravidanza e non abortirsi-abortire, non abbiamo più
nessuna garanzia. Ma è proprio questo salto che ci precipita
nell’esistenza. Il salto precipiziale è una perdita ed è solo avendo
perso che andiamo alla ricerca di nuove soluzioni per continuare il Viaggio.
 
Alla nascita non c’è più l’utero, la placenta,
accompagnatori antenati intimamente devoti al viaggio della vita…questa
volta ad accoglierci o non accoglierci c’è la membrana etno-culturale
che è già formata prima della nostra nascita e che raccoglie il sapere
di chi è venuto prima di noi. Si nasce quindi dopo aver attraversato il
canale da parto, nella crisi, nell’angustus, nell’extra. Durante la
gravidanza le tappe e i vari passaggi scorrono fluidi perché c’è un
programma antenato organizzato. Nella vita a cielo aperto spesso
dimentichiamo o ci facciamo spaventare dalla successione di tappe
necessarie alla crescita. 
A volte perdere delle figure storiche che ci
hanno accompagnato, distinguerci, separarci ci fa sentire un senso
profondo di sradicamento e di sofferenza proprio perché non abbiamo più
la memoria dei passaggi, anche duri, che abbiamo già compiuto nella
prima gravidanza che ci ha consegnati all’esistenza. In questa
successione di tappe sono importanti i tempi, ogni tappa ha un inizio e
una fine che ci consegna, seppur a volte con dolore, alla successiva.
Se, infatti, il feto rimane otto-dieci giorni in più nell’utero, pur
avendo già compiuto tutto il viaggio, muore: la vita ha i suoi tempi e
per favorirla è necessario che torniamo a riappropriarci proprio di
questo senso continuo di accolgo-spingo, espello, di vivo-lascio,
abbandono, di mi fermo-riparto, di mi avvicino-mi separo. Solo così
possiamo continuare il viaggio e non fermarci in comodi porti sicuri che
prima o poi diventano privi di vita. 

Ma alla nascita ci si arriva affrontando diverse prove…
 
La
prima prova è la delusione che ci infligge mamma-utero: l’utero ai nove
mesi ci delude, ci spinge fuori da un gioco illusorio. Come?
Scacciandoci fuori attivamente! La nostra prima sofferenza è quindi da
tradimento: l’utero, attraverso le contrazioni, ci tradisce. L’utero è
il primo e più civile accompagnatore che incontriamo; quando è giunto il
tempo di separarci per farci nascere, attraverso le contrazioni ci
accompagna a separarci con determinazione; ama così tanto il feto che
rinuncia a cose proprie per lui e per la sua vita. Nella vita poi, a
molti di noi, da figli, tocca fare il percorso inverso e dover essere
noi attivi per allontanare, “scacciare” i nostri genitori dalle nostre
vite; spesso le nostre famiglie d’origine sono falsi uteri giacché,
anche a volte in tarda età, non vogliono rinunciare al loro ruolo anche
se si è abbondantemente esaurito o se a noi non serve più; un utero che
non vuole smettere di fare l’utero non fa nascere ma, ahimè, spesso un
utero ha bisogno di eterni-embrioni-feti proprio per sentirsi-replicarsi
la propria identità…che incivilta! 

La seconda prova è una sofferenza da angustus. Per nascere dobbiamo obbligatoriamente transitare da una
situazione stretta, chiusa, opprimente. Il feto, al momento del parto,
viene immesso in un ambiente stretto, che lo stringe e che gli è
sconosciuto. Mentre finora ha vissuto dolcemente secondo il kairos ora
incontra il kronos. Nel canale da parto iniziamo a pensare che c’è un
kronos senza fine che ci può portare alla morte…è proprio in questo
tratto che facciamo la prima esperienza di fede e speranza: “non vedo la
fine, sono disperato perché immagino di andare verso la morte…e poi
nasco”. È la prima forte esperienza di affidamento, in cui prendiamo
consapevolezza del “ora non vedo ma…”. 

L’ultima sofferenza è quella da
“estraneo”: mi ritrovo a contatto obbligato con un ambiente che non ha
niente a che vedere con quello da cui provengo. E con questo
esterno-estraneo alla nascita siamo subito costretti ad instaurare un
rapporto di totale dipendenza: se non dilatiamo i polmoni moriamo, siamo
subito obbligati a prendere dall’esterno ciò che ricevevamo attraverso
il cordone ombelicale; il primo vagito è il segno che questo passaggio è
un passaggio traumatico, forte. Proprio però questa prima mancanza ci
spinge ad aprirci e ad acquisire una competenza così vitale come la
respirazione. Con l’entrata dell’aria e dell’ossigeno per la prima volta
acquisisco inoltre lo strumento della voce che fa sentire anche a
distanza che “io ci sono, esisto”. Questo è il secondo regalo della
nascita che però passa attraverso una dipendenza totale dall’esterno.
Altre mancanze però sente il neo-nato. Anche per nutrirsi perde lo
strumento devoto del cordone ombelicale. Si instaura qui un’altra
dipendenza: il seno materno diventa vitale per lui. Anche il calore
svolge un ruolo importantissimo nei primi giorni di vita: nasciamo nudi e
quindi siamo sensibilissimi alle variazioni di temperatura; il primo
calore che possiamo offrire è il nostro corpo. Il corpo della madre, dei
genitori dovrebbe subito entrare in relazione e “riscaldare” la nuova
vita; un corpo che ci accoglie fa festa per noi, perché siamo nati, ci
dice “che bello, sei nato-a, io sono il tuo utero, ti celebro, faccio
festa per te”… Alla nascita dobbiamo abbandonare anche la placenta, la
placenta continuamente ci vedeva, sentiva quello di cui avevamo bisogno
ma quando nasciamo questo viene a mancare; inizia quindi la necessità di
avere uno specchio esterno. Quello che sono non me lo posso dire da
solo, ma io divento, mi rappresento tutto quello che tu mi fai sentire
che sono, non quello che “serve a te” come spesso, ahimè, avviene nelle
famiglie. Ma alla nascita il primo specchio che incontriamo non sempre è
puro e fedele, spesso è incrostato di altro e riflette il modo di
pensare, il sistema di valori che esiste al momento della mia nascita.

Graziana